Cette page a été créée suite à une question reçue par une personne de la communauté du HUB, soit « Comment prendre soin de soi en tant que personnes militantes, quand les ressources et le soutien disponible renforcent les systèmes qu'on souhaite défaire? ».

Santé mentale

Dans la société capitaliste

Responsabilisation individuelle de la santé mentale présentée par les institutions gouvernementales

Dans notre société capitaliste, la santé mentale est présentée comme une affaire individuelle et sur laquelle c’est à nous de travailler ou elle est traitée comme une affaire à médicamenter.

Voici le manifeste du Mouvement Jeunes et santé mentale sur la question.

Nous vivons en interdépendance avec les personnes et les situations qui nous entourent. La santé mentale individuelle est affectée par les oppressions qu’une personne vit, les difficultés dans son entourage, les enjeux sociaux auxquels elles fait face, … C'est un enjeu collectif.

Face à la crise climatique

« Pourquoi aller en psychologie si la personne que je vois ne comprend pas ce que je vis et ne cherche pas elle aussi à démanteler le système en place? »

« J’ai l’impression que d’aller voir une personne thérapeute va juste me fâcher encore plus, je n’ai pas envie de l’éduquer sur les systèmes d’oppression et la gravité de la crise…»

Les multiples crises qui nous entourent exacerbées par la crise climatique éveillent en nous des émotions nourries par ces facteurs.

Discours dominants sur la crise climatique	Écoblanchiment. Technologies vertes. Croissance verte. Discours de peur. Pas de discours sur les mouvements sociaux ou le changement social. Empreinte carbone et gestes individuels. Sur le discours des gestes individuels - Le discours disant qu’on doit réduire notre impact écologique, notre « empreinte carbone» associe un comportement individuel à la crise climatique. Il associe la personne qui consomme à une ennemie de la Nature. Les individus se sentent coupables et en situation d’impuissance : on les culpabilise et en même temps, même si ils faisaient tout en leur possible pour réduire leur impact au maximum, ils auraient un impact insignifiant sur la crise globale. Cela a aussi comme effet d’associer l’humanité entière à quelque chose qui nuit à la Nature. Or, c’est précisément le modèle économique capitaliste et la mentalité d’exploitation associée qui sont les ennemis de la Nature. Pas les individus qui sont nés et ont été socialisés dans ce système. Pendant qu'on parle des gestes individuels, les dirigeants d'entreprises peuvent continuer de faire des profits en vendant des objets à «impact réduit» et exploiter le Vivant sans être pointées du doigt.
Discours dominants sur l'écoanxiété	Les jeunes sont des «victimes». Il faut les aider. On ne parle pas des personnes et groupes qui nourrissent la crise climatique. On ne parle pas de capitalisme.
Responsabilisation individuelle du soin	« Les gens parlent beaucoup de prendre soin de soi, mais cela signifie de faire ce que l'on peut individuellement en dehors de son travail alors que les grandes structures qui reproduisent les inégalités restent fermement en place. » - Janey Starling & Seyi Falodun-Liburd ^[1]

Contre-discours

Face à cette réalité et ces discours qui nourrissent la détresse, il importe de nourrir un contre-discours qui centre les causes réelles de la crise climatique et l'action collective nécessaire à une justice climatique. Ces contre-discours parlent notamment de mouvements sociaux, d'organisation populaire et de pouvoir collectif.

Pour en savoir plus sur les différentes composantes des mouvements sociaux : Écologie des mouvements.
Des ressources issues de la séance «Introduction à la stratégie - Comment les mouvements sociaux réussissent-ils? » de notre série d'ateliers sur les mouvements décentralisés : Ici

Si vous souhaitez mieux comprendre ou lire sur ce que vous sentez en lien avec la crise climatique, @environmentalist.affirmations a vulgarisé le contenu du livre A Field Guide to Climate Anxiety de Sarah Jaquette Ray et son permier chapitre en traite. Le concept « solastalgie » peut aussi potentiellement permettre de refléter ce que certaines personnes ressentent. Voir aussi notre page sur l'écoanxiété.

En contexte militant

Burn-out

Le burn-out est un épuisement physique ou émotionnel causé par le surmenage ou le stress d'après le Chambers Dictionnary. C'est une réalité vécue dans presque tous les milieux militants. Il peut être issu d'un déséquilibre entre des aspects de notre militantisme, de notre vie. Voir le tableau sur cette page pour des exemples.

Voici des causes de burn-out militant évoquées par Sophy Banks de Transition Network...

Les enjeux sont grands, urgents et très importants	« dans une société où une partie de la population est à l'origine des problèmes, les personnes qui se sentent responsables de les résoudre peuvent être une petite minorité disposant de peu de ressources. »
Agir fait davantage de bien que ressentir	Si on ne prend pas conscience de comment on se sent, c'est possible que nos sentiments... nous poussent à agir au-delà de nos limites se solidifient sous forme d'engourdissement ou de maladie nous poussent à agir de façon déconnectée de la réalité
Donner plus de valeur aux actions qu'à l'état des gens	Seulement donner de la valeur à ce qui est « productif ». C'est à la fois capacitiste et dommageable pour la santé mentale des gens.
Agir selon le «héroisme militant»	Faire trop et ne pas laisser d'autres personnes faire des tâches importantes, ne pas partager le leadership (voir leadership de groupe).
Succomber à la pression du temps	« Que perdons-nous lorsque nous allons trop vite et que nous en faisons* trop ? »* Le temps de régler les problèmes de communication. Le temps d'écouter les points de vue et les besoins des groupes et personnes ne faisant pas partie du groupe dominant. Le temps d'évaluation et de réflexion : impossibilité d'ajuster l'orientation stratégique, de sorte que les activités risquent de devenir de moins en moins pertinentes. Le temps d'apprentissage, de développement personnel et d'approfondissement.

Voir section ci-bas pour des pistes d'action! 💓

Prise en charge collective

Les systèmes d'oppressions créent des grandes épreuves à traverser pour chaque personne. Si on collectivise le soin, on inclut les personnes les plus précaires et on apprend à utiliser « notre plus grand outil dans la construction d'un monde sans violence» ^[2].

« Prioriser le soin est un refus de s'abandonner soi et les autres autour de nous » ^[3]. Face à la crise climatique et aux nombreuses crises sociales auxquelles l'on fait face, on peut se soutenir collectivement par le soin communautaire et une culture regénératrice.

Soin communautaire

Le soin communautaire, c'est la responsabilité partagée d'offrir et recevoir du soutien émotionnel, physique et structurel dont nous avons besoin afin de vivre de façon plus aimante et libérée.

Le soin communautaire au sein d'un groupe comprend...

De l'espace pour arriver en tant que personne humaine avec des défis personnels.
La culture d'espaces et de relations ancrées dans une grande confiance et compassion mutuelle.

Le soin communautaire n'est pas opposé à la discipline ou la rigueur : on utilise notre énergie d'une meilleure façon afin de ne pas perdre de temps dans une perspective de changement social. « Nos combats sont trop importants pour qu'une personne parmi nous s'épuise. » ^[4]

Dans une perspective selon laquelle le soin est largement assumé par les femmes dans nos sociétés, si on souhaite développer le soin communautaire dans nos espaces, il faut que ce travail soit fait et organisé de façon explicite afin que la charge mentale de celui-ci ne soit pas assumée que par quelques personnes.

Mise en action du soin communautaire

Faire vivre les ingrédients d'une culture de soin

Y aller selon la réalité de notre groupe. La mise en action des différents ingrédients peut être très différente d'un groupe à l'autre.

Ingrédients d'une culture de soin communautaire	Exemples de mise en action
Faire de l'espace.	Pour se reposer, réfléchir, récupérer et guérir. Planifier des campagnes avec des moments creux Faire des cercles de partage et d'apprentissage Prévoir des temps de repos
Cultiver l'amour entre nous.	Des compliments réguliers, un retour d'information positif et la célébration des personnes et de leur travail (« je distingue les personnes de leur travail, car nous devons mieux célébrer la valeur inhérente des personnes, indépendamment de leur travail»). ^[5] Mettre du temps dans la croissance personnelle des membres Vérifier régulièrement le bien-être des gens. Créer des communautés de soutien pour les personnes traversant des périodes difficiles Mentorat et jumelage
Connecter avec des personnes différentes	Encourager la diversité de perspectives et de rétroactions respectueuses.
Pratiquer les limites	Demander plutôt que d'assumer que certaines personnes sont en mesure de prendre plus de travail. Avoir des objectifs clairs pour éviter de sentir qu'on doit tout faire. Encourager les personnes à établir leur propres limites et les communiquer.
Prendre conscience	Créer des espaces pour adresser différents enjeux (biais inconscients, trauma, rétroaction et réflection, etc).
Faire preuve de compassion	Voir les erreurs comme faisant partie de l'apprentissage. Connaître les besoins des gens qui nous entourage Ne pas faire preuve de jugement

Établir un mécanisme de rétroaction ^[6]

Une équipe de travail peut être mandaté de mener ce genre de processus de façon continue. Le rôles liés à la prise en charge du processus doivent être clairs afin que la mise en action des actions répondant aux besoins soient mises en place pour l'ensemble du groupe et que le soin soit réellement réparti. Centrer les besoins des personnes militantes afin de les inclure dans la pratique militante permet de continuer d'agir sur le monde extérieur avec une énergie qui perdure.

1. Espace de réception de rétroaction et des besoins	Avoir des espaces pour prendre et recevoir le feedback des membres sur les activités du groupes et sur les besoins des gens en lien avec les activités du groupe.
2. Évaluation de la rétroaction reçue	Se demander ce que la rétroaction veut dire. Où sont les déséquilibres du groupe?
3. Prise d'action	Créer une réponse appropriée afin de prendre soin des gens du groupe ou de la communauté. Exemples : faire une rencontre aux deux semaines plutôt qu'aux semaines, créer des moments pour les félicitations, faire des activités d'accueil, organiser des activités sociales récurrentes, créer un groupe de soutien et partage, ...
4. Contrer la résistance	Face à de nouvelles pratiques, la résistance se manifeste souvent. À cette étape, on cherche à dépasser l'ancienne zone de confort du groupe pour en créer une nouvelle. On peut établir le principe selon lequel un effort collectif doit être fait afin de soutenir les actions mises en place pour répondre aux besoins et à la rétroaction du groupe. Des personnes qui encouragent cette démarche peuvent être nommées afin que la charge ne reviennent pas par défaut aux mêmes personnes qui prennent le plus de charge mentale dans la société.
5. Évaluer	Se demander si la ou les actions ont su répondre à la rétroaction ou aux besoins exprimés.