Notes sur la responsabilité tirées de Beyond Survival : Strategies and Stories from the Transformative Justice Movement (Au-delà de la survie : stratégies et récits du mouvement pour la justice transformatrice)

Voici un résumé des notes relatives à la responsabilisation dans le livre d'Ejeris Dixon et Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha Beyond Survival: Strategies and Stories from the Transformative Justice Movement' , ainsi que des ressources supplémentaires. Ces notes s'inscrivent dans le prolongement de notre série d'ateliers en deux parties sur les conflits, qui couvre les désaccords et le malaise. Les processus de responsabilisation, abordés dans le résumé suivant, sont utiles en cas de préjudice, de violence ou d'abus, afin de s'assurer que ces comportements ne se répètent pas.

Ejeris Dixon sur la justice transformative et la création de relations, page 15

« La Justice transformatrice et la Responsabilité communautaire sont des termes qui décrivent les moyens de lutter contre la violence sans avoir recours à la police ou aux prisons. Ces approches visent souvent à prévenir la violence, à intervenir en cas de préjudice, à responsabiliser les personnes et à transformer les individus et la société afin de créer des communautés plus sûres. » « Certains groupes soutiennent les personnes survivantes en les aidant à identifier leurs besoins et leurs limites, tout en veillant à ce que leurs agresseurs acceptent ces limites et expient le mal qu'ils ont causé. D'autres groupes créent des espaces sûrs et des sanctuaires pour aider les personnes qui fuient la violence. Il existe également des campagnes communautaires qui informent les membres de la communauté sur la dynamique spécifique de la violence, sur la manière de la prévenir et sur les programmes communautaires disponibles » « Le processus de construction de la sécurité communautaire pose quelques questions cruciales à nos mouvements :  Quel est le monde que nous voulons ? Comment définirons-nous la sécurité ? Comment développer les compétences nécessaires pour faire face aux préjudices et à la violence ? Comment créer la confiance nécessaire pour que les communautés puissent compter les unes sur les autres pour se soutenir mutuellement ?

Développement des relations

En cas de violence, nos proches peuvent nous aider. L'établissement de relations peut prendre la forme d'une participation à des événements communautaires, d'une présentation au voisinage, d'une invitation aux événements que vous organisez, d'une visite aux propriétaires d'entreprises locales, etc. Pour de nombreuses personnes, notamment, le fait de créer des liens avec des inconnus peut conduire au harcèlement et parfois à la violence. Mais ces défis devraient simplement modifier la manière dont nous essayons de nouer des relations. Quelques questions clés : « Que pouvez-vous aider à construire ? Quelles conversations peuvent être amorcées pour accroître la sécurité dans ma communauté?  Quelles nouvelles structures ou collaborations allez-vous mettre en place pour réduire votre dépendance à l'égard du système judiciaire pénal ? »

Amanda Aguilar Shank sur le processus de responsabilisation, page 27

• Les dommages interpersonnels sont inévitables. L'Abolition imagine que « chaque moment où le mal se produit est une occasion de transformer les relations et les communautés, d'instaurer la confiance et la sécurité, et de grandir lentement vers les belles personnes que nous sommes censées être, dans le monde que nous méritons ».
  

Ce qui suit provient de suggestions sur un processus de responsabilisation en cas de harcèlement sexuel :

• Élaborez un protocole sur la manière dont votre organisation gérera le travail avec les personnes qui ont harcelé ou agressé d'autres membres du mouvement. Cela devrait impliquer de confronter directement la personne qui a causé le préjudice pour lui demander des détails. Il est conseillé de rendre publics ces protocoles et ces décisions.
• Les organisations doivent s'adresser aux autres personnes avec lesquelles elles travaillent si elles travaillent avec quelqu'un qui a causé un préjudice, et leur faire part de leur protocole en matière de responsabilité.
• Renforcer le leadership des femmes, des personnes non conformes au genre et des personnes trans, et parler régulièrement de l'engagement de l'organisation à démanteler le sexisme et l'homophobie.
• La responsabilisation consiste à nommer le comportement et son impact, à présenter des excuses et à prendre des mesures en vue d'un dédommagement.
• Simplement renvoyer et exclure les personnes qui font du tort reproduit le système de justice carcéral, mais nous pouvons travailler à la construction d'un chemin de retour, pour les personnes qui sont prêtes à être tenues responsables du changement. Lorsque nous rejetons des personnes, elles ne disparaissent pas comme ça.

Le collectif Philly Stands Up! sur les phases du processus de responsabilisation, page 91

1. Le début	Choisissez une paire de personnes autres que la personne lésée et la personne qui a causé le préjudice pour apporter un soutien et faciliter le processus de responsabilisation. Évaluez la situation et fixez un rendez-vous avec la personne qui a causé le préjudice.
2. Concevoir le processus	Dressez une liste des exigences à l'égard de la personne lésée. Par exemple : « s'ils me voient quelque part, ils doivent quitter les lieux », « ils ne doivent pas me contacter personnellement, jamais », etc. Impliquer la personne lésée dans la conception du processus, y compris les objectifs, le calendrier et les tactiques. Engagez la personne qui a causé du tort d'une manière qui lui convient (par exemple, lors d'une réunion en ligne, d'une promenade, d'une lecture ou d'un enregistrement). Fixez des règles de base avec la personne afin de pouvoir la tenir responsable si elle ne respecte pas un engagement (par exemple, arriver à l'heure ou prévenir à l'avance, ne pas proférer d'injures, etc.)
3. Structure de vie	Lors de chaque réunion, donnez à la personne qui a causé le préjudice l'occasion de faire le point sur les obstacles de sa vie quotidienne, son état émotionnel, les obstacles logistiques, les progrès accomplis. Apportez-lui un soutien si possible.
4. Outils utilisés	Demandez à entendre des histoires, encouragez la discussion. Cela peut aider à trouver de nouvelles façons de comprendre et de réécrire les récits qui empêchent les gens d'assumer pleinement la responsabilité de leurs actes. Utiliser l'écriture pour consigner les cas de maltraitance, les moments de colère ou de frustration, ou pour tenir un journal sur le déroulement du processus de responsabilisation. L'appel au jeu de rôle permet de renforcer les capacités de perception, d'essayer de nouveaux comportements et de comprendre les comportements antérieurs. Se référer à des films, des conférences, des balados, etc. sur les questions pertinentes en jeu.
5. Clore le processus	Lorsque les demandes ont été satisfaites selon la personne lésée, la procédure peut être clôturée. La personne qui a causé le préjudice doit pouvoir compter sur des systèmes de soutien durables pour aller de l'avant. Espacer les réunions de manière plus progressive (par exemple, réunion toutes les deux semaines, tous les mois, puis tous les deux mois, etc. jusqu'à ce que les réunions ne soient plus nécessaires).

Mia Mingus sur la Cartographie des pods, page 119

• Les pods sont des relations vers lesquelles vous pouvez vous tourner pour obtenir un soutien en cas de violence, d'abus et de préjudice ; pour la sécurité, la responsabilité et la transformation (que vous ayez été blessé ou que vous ayez causé le préjudice). Vous pouvez avoir des relations différentes selon les situations.
  
• Beaucoup de gens n'ont qu'une ou deux personnes représentant les pods, et il est plus difficile de trouver des personnes à qui l'on peut s'adresser lorsque l'on a fait du mal et qui peuvent nous demander des comptes.
• Dans l'idéal, les personnes qui font partie de votre groupe devraient avoir des antécédents en matière de conflits générateurs, de limites, de capacité à donner et à recevoir un retour d'information, de fiabilité et de confiance.
• De nombreuses personnes n'ont pas de pods. Par exemple, certaines personnes handicapées sont isolées en raison d'un manque d'accès et de ressources, les personnes immigrantes racisées sont souvent isolés en raison de la langue ou de la documentation, etc. En construisant et en cultivant des relations pods là où elles existent, nous pouvons créer les conditions nécessaires pour soutenir celles qui n'en ont pas.
• Les relations se déplacent, se développent et changent au fil du temps. Il faut du temps pour construire des relations de qualité.

Modèle de cartographie par pods

1. Inscrivez votre nom au milieu dans un cercle gris. 2. Entourez ce cercle de cercles en gras. Écrivez les noms des gens dans votre pods. (Utilisez des noms, pas des « positions » ou des « rôles » tels que « voisin »). 3. Entourez ces cercles de cercles délimités par des lignes pointillées. Il s'agit de personnes « mobiles » qui pourraient rejoindre votre groupe, mais qui ont besoin d'un peu plus de travail. Par exemple, une relation qui nécessite plus de temps pour établir la confiance. 4. Entourez la page de cercles plus grands pour représenter vos réseaux, communautés ou groupes qui pourraient être des ressources (par exemple, votre groupe de jeunes).

Nathan Shara sur les manières de s'excuser, page 221

La honte nuit à la justice transformatrice.	Alors que la culpabilité met l'accent sur un comportement (j'ai fait quelque chose de mal), la honte crée une identité (je suis une mauvaise personne). La honte engendre la dissimulation, l'engourdissement, le blâme, l'attaque, la défense et la surcompensation.
Pour les personnes ayant subi des préjudices, il s'agira d'évaluer...	Ce à quoi ressemble pour elles la responsabilité des dommages causés Les demandes qu'elles pourraient avoir, les limites pour la personne qui a causé le préjudice Leur compréhension de ce qui a causé le préjudice
Pour les personnes qui ont causé des dommages, ils voudront évaluer...	Comment elles réagissent à la situation Comment elles pensent que leur comportement a eu un impact sur la personne Comment se sentiraient-elles à l'idée de dire à une personne de leur entourage qu'elles lui ont causé du tort ? Comment elles comprennent ce qui a causé le préjudice

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